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State v. Vinod @ Lala and Others

Rajasthan HC1 Nov 2011CRLA/100/2004

Case brief

AI extract

What is this about?

The High Court held that the lower court erred in convicting the appellants for murder under Section 302 IPC. The court modified the conviction to Section 304 part-II IPC ( culpable homicide not amounting to murder) considering the injuries sustained and the lack of specific intent to kill, while upholding the failure to grant probation.

What did the court decide?

Conviction for murder (Section 302 IPC) was changed to Section 304 part-II IPC. The previous sentence was upheld.

State Vs Vinod @ Lala and Others — Murder and Culpable Homicide | Rajasthan HC (2011)

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राज�थान उ�च �यायालय , जयपुर पीठ , जयपुर िनणय �

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(1) एकलपीठ दाि�डक अपील सं�या - 1168/2003 िवनोद उफ� लाला एवं अ�य बनाम राज�थान रा�य

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(2) ख�डपीठ दाि�डक अपील सं�या - 100/2004 राज�थान रा�य बनाम िवनोद उफ� लाला एवं अ�य

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उपरो� दोन� दाि�डक अपील� अ�तग�त धारा 374 एवं 378(i)(iii) द�ड ��या सं�हता िव�� अपर िजला एवं सैशन �यायाधीश , ( फा�ट �ेक ) सीकर �ारा सैशन �करण सं�या -86/2002 म� पा�रत िनण�य / द�डादेश �दनांक 13.08.2003

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िनण�य �दनांक : 01 नव�बर ,2011

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उपि�थत :

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माननीय �याया�धपित �ी दल�प �संह माननीय �याया�धपित �ी एस एस कोठार�

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�ी ए के गु�ा , अ�धव�ा मय

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�ी िवजय�त िनवा�ण , अ�धव�ा - अपीलाथ�गण क� ओर से �ी राजे�� यादव , िव�ान् लोक अ�भयोजक वा�ते रा�य �ी वी आर बाजवा , अ�धव�ा मय

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�ी वी पी िव�ोई , अ�धव�ा - प�रवाद� क� ओर से

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�यायालय �ारा : { मा . �या . �ी एस एस कोठार� �ारा }

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1. उ� दोन� दाि�डक अपील� अपर िजला एवं सैशन �यायाधीश ( फा�ट �ेक ) सीकर के िनण�य �दनांक 13.08.2003 के िव��

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��तुत क� गयी ह� िजनका इस िनण�य के �ारा िन�तारण �कया जा रहा है।

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2. �करण के सं�� त�य एवं पृ�भू�म इस �कार है �क �दनांक 23.08.2002 को दोपहर 3.00 बजे एस के अ�पताल , सीकर से �ी रामच�� , ए . एस . आई . ने टेल�फोन पर पु�लस थाना सदर पर यह सूचना द� �क �शवभगवान एवं गोपाल िनवासी - बाजौर मारपीट म� घायल होकर अ�पताल म� भरती हुए ह� �कसी अ�धकार� को पचा� बयान हेतु �भजवाय�। इस पर �ी ह�र�संह हैड कां�टेबल थाने से रवाना हुए। अ�पताल पहुंचने पर एस के अ�पताल , सीकर के मेल सिज�कल वाड� म� बैड सं�या -30 पर भरती �ी गोपाल ने उ�ह� यह पचा� बयान �दया �क आज दोपहर डेढ़ - दो बजे यह नीम क� ढाणी से अपने खेत पर आया जहां इसके िपता �शवभगवान छान म� सो रहे थे। यह भी उनके पास जाकर बैठ गया। इसी समय अपने खेत व ढाणी क� तरफ से खेताराम तथा बीरबल इनके खेत म� छान के पास आये। खेताराम ने छान म� आग लगा द�। इसके िपता बाहर िनकले तो दोन� उनके साथ मारपीट करने लगे। इस समय खेताराम के हाथ म� स�रया और बीरबल के हाथ म� लाठ� थी। �फर दोन� इसके िपता को खींचकर अपने खेत म� ले गये जहां िवनोद एवं नेमीचंद मौजूद थे। िवनोद के हाथ म� जैल� एवं नेमीचंद के हाथ म� लाठ� थी िज�ह�ने भी इसके िपता के साथ मारपीट शु� कर द�। इसने बीच बचाव �कया। मारपीट का ह�ला सुनकर इसका भाई बजरंगलाल व रा�ते चलता घीसाराम भागकर आये तो मुलिजमान भाग गये। इस घटना को घीसाराम के खेत म� होद� का काम कर रहे �ताप व आस पड़ौस वाल� ने देखा है। इसने तथा इसके भाई बजरंगलाल ने इसके िपता को अ�पताल म� भरती कराया जहां ग�भीर हालत म� उ�ह� जयपुर के �लए रेफर �कया जा रहा है।

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3. उ� पचा� बयान �ी ह�र�संह हैड कां�टेबल ने थाने म� ले जाकर पेश �कया जहां इस पर धारा 323,447,435 एवं 307 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त अ�भयोग सं�या -221/2002

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पंजीब� एवं �दश� पी .22 �थम सूचना �रपोट� कता कर एस . एच . ओ . सदर �ी ताराच�द असवाल अनुसंधान हेतु रवाना हुए। इस घटना म� चोट��त हुए �शवभगवान क� जयपुर ले जाते समय मृ�यु हो जाने के कारण धारा 302 भारतीय द�ड सं�हता का अपराध भी जोड़ा गया। अ�वेषण के उपरा�त अ�भयु� िवनोद , बीरबल तथा खेताराम के िव�� धारा 447,436,302,323 व 341/34 भारतीय द�ड सं�हता म� आरोप प� मु�य �याियक मिज��ेट , सीकर के �यायालय म� ��तुत �कया गया। नेमीचंद के िव�� आरोिपत अपराध �स� पाये गये �क�तु इसके बाल अपचार� होने के कारण इसके िव�� चालान �कशोर �यायालय म� पेश करना ��तािवत �कया गया।

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4. �करण उपािप�त एवं अ�त�रत होकर अ�वी�ा हेतु अपर सैशन �यायाधीश , ( फा�ट �ेक ), सीकर के �यायालय म� �ा� हुआ जहां अ�भयु� खेताराम एवं बीरबल को धारा 302 िवक�प म� धारा 302/34, 323 िवक�प म� 323/34,447 एवं 436 भारतीय द�ड सं�हता के आरोप� से तथा अ�भयु� िवनोद उफ� लाला को धारा 302 िवक�प म� धारा 302/34, 323, िवक�प म� धारा 323/34 भारतीय द�ड सं�हता के आरोप से आरोिपत �कया गया। अ�भयु�गण ने अपराध अ�वीकार कर अ�वी�ा चाह�। अ�भयोजन ने अपने प� म� 25 सा��य� के कथन लेखब� कराते हुए �दश� पी .1 लगायत �दश� पी .46 �लेखीय सा�य �द�श�त करायी। अ�भयु�गण के कथन अ�तग�त धारा 313 द�ड ��या सं�हता �लये गये। �ितर�ा म� अ�भयु�गण क� ओर से अ�भयु� खेताराम का घटना के समय घटना�थल से अ�य� �यूट� पर काय�रत होना �मा�णत करने हेतु राज�थान रा�य पथ प�रवहन िनगम के तीन सा��य� के कथन लेखब� कराये गये। साथ ह� �दश� डी -1 लगायत �दश� डी -16 �लेखीय सा�य �द�श�त करायी गयी िजनम� कई अनुसंधान के दौरान पु�लस �ारा धारा 161 द�ड ��या सं�हता के अ�तग�त लेखब� अ�भयोजन सा��य� के बयान भी ह�।

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5. िव�ान् िवचारण �यायालय ने अ�भयु� खेताराम क� घटना

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के समय घटना�थल से अ�य� उपि�थित मानते हुए इसे सभी आरोिपत अपराध� से दोषमु� �कया। अ�भयु� बीरबल एवं िवनोद को धारा 302,302/34 एवं 436 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध� से दोषमु� �कया �क�तु अ�भयु� बीरबल को धारा 304 पाट� -11/34,323/34 तथा धारा 447 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध� म� तथा अ�भयु� िवनोद को धारा 304 पाट� -II/34 तथा धारा 323/34 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध� म� दोषी करार �दया। दोन� अ�भयु�गण को धारा 304 पाट� -II/34 भारतीय द�ड सं�हता म� सात - सात वष� के कठोर कारावास एवं एक - एक हजार �पये के अथ�द�ड से , धारा 323/34 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध म� छ :- छ : माह के कठोर कारावास एवं 500/- -500/�पये के अथ�द�ड से तथा अ�भयु� बीरबल को धारा 447 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त तीन माह के कठोर कारावास एवं 100/�पये के अथ�द�ड से दि�डत �कया।

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6. उ� दोष�सि� एवं द�डादेश से �य�थत होकर अपीलाथ� अ�भयु� िवनोद एवं बीरबल क� ओर से एकलपीठ दाि�डक अपील सं�या -1168/2003 तथा रा�य सरकार क� ओर से अ�भयु� खेतराम को सभी आरोिपत अपराध� से दोषमु� करने तथा अ�भयु� बीरबल एवं िवनोद को धारा 302,302/34 तथा धारा 436 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध� से दोषमु� करने के आदेश के िव�� ख�डपीठ दाि�डक अपील सं�या -100/2004 ��तुत क� गयी है। �यायालय आदेश �दनांक 21.01.2004 �ारा रा�य सरकार क� ओर से ��तुत अपील म� अपील क� अनुमित �दान कर इसे पंजीकृत करने के आदेश �दये गये। इ�ह�ं दोन� अपील� का इस आदेश के �ारा िन�तारण �कया जा रहा है।

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7. अपीलाथ� िवनोद एवं बीरबल के िव�ान् अ�धव�ा का कथन है �क घटना के वा�तिवक कारण को अ�भयोजन �ारा िछपाया गया है। वा�तव म� प�रवाद� गोपाल एवं उसके िपता �शवभगवान ने इनके खेत म� �वेश कर इनक� सींव को तोड़ा और मना करने पर अ�भयु� िवनोद एवं जानक� के साथ मारपीट क�। सींव तोड़े

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जाने क� ि�थित पु�लस �ारा बनाये न�शे मौके �दश� पी .12 से समथ�न �ा� करती है िजसम� द�श�त है �क खेत क� सींव ताजा टूट� हुई है। यह�ं मु�तगीस पगडंडी का पुराना रा�ता होना बताता है जो वा�तव म� िव�मान नह�ं है। इसी जगह मुलिजमान �ारा टंक� बनाई जा रह� है। घटना म� िवनोद एवं जानक� के चोट� आयी ह� जो अ�भयु�गण ने �स� क� ह� �क�तु अ�भयोजन इनके बारे म� कोई �प�ीकरण नह�ं दे सका है। अ�भयु� खेताराम तो घटना�थल पर ह� नह�ं था और अ�भयु� िवनोद एवं बीरबल �ारा अपने शर�र तथा स�पि� क� �ितर�ा के अ�धकार का �योग करते हुए ह� �शवभगवान तथा गोपाल के साथ मामूल� मारपीट क� गयी है। इस मारपीट म� गोपाल के कुंद ह�थयार से साधारण चोट� आयी ह� और �शवभगवान के केवल दो ग�भीर चोट� कुंद ह�थयार से आयी ह�। गोपाल तथा �शवभगवान के धारदार ह�थयार क� एक भी चोट नह�ं है और इस कारण अ�भयु� िवनोद िजसके पास घटना के समय जैल� बतायी जाती है , क� दोष�सि� �थमत : ह� गलत है। प�रवाद� गोपाल के अित�र� अ�य कोई भी गवाह वा�तव म� घटना�थल पर उपि�थत ह� नह�ं था �क�तु उ�ह� सोच समझकर ��य�दश� गवाह बनाकर पेश �कया गया है। ऐसे सा��य� के कथन इ�ह�ं के पु�लस बयान� से िवरोधाभासी एवं पर�पर �भ�नता �लये हुए ह�। �च�क�सक�य सा�य से यह त�य समथ�न �ा� नह�ं करता है �क अ�भयु�गण �शवभगवान को उसके खेत से खींचकर अपने खेत म� ले गये। प�रवाद� गोपाल के कथन भी इसके पु�लस बयान� से �भ�नता �लये हुए ह� और िव�ास को ज�म नह�ं देते। �शवभगवान क� मृ�यु छाती म� आयी चोट के फल�व�प हुई है जो चोट उसे �कसने पहुंचायी , यह अ�भयोजन �स� नह�ं कर सका है। �शवभगवान के �सर म� आयी चोट भले ह� ग�भीर हो �क�तु यह जीवन के �लए घातक नह�ं थी। अ�भयु� बीरबल ने प�रवाद� प� के खेत म� �वेश कर कोई अपरा�धक अितचार नह�ं �कया है और इस �कार धारा 447 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त क� गयी उसक� दोष�सि� पूर� तरह �ु�टपूण� है। इसी �कार दोन� अपीलाथ�गण �ारा �शवभगवान क� ह�या करने या ऐसा स�भािवत जानते हुए या उसे चोट पहुंचाने का सामा�य आशय बनाकर इसे

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अ�सर करने म� उसके साथ मारपीट �कया जाना भी �स� नह�ं हुआ है और इस �कार धारा 304 पाट� -II/34 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त अ�भयु�गण क� दोष�सि� �ु�टपूण� है। जो चोट प�रवाद� गोपाल तथा �शवभगवान के आयी ह� , वे अपीलाथ�गण �ारा अपनी स�पि� तथा शर�र क� �ितर�ा के अ�धकार को �यवहार म� लाते हुए का�रत क� गयी ह� िजसके �लए अ�भयु�गण को धारा 304 पाट� -II/34 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त दोषी िनधा � रत �कया जाना �ु�टपूण� है। प�रवाद� गोपाल तथा �शवभगवान �ारा अ�भयु�गण क� स�पि� पर पहुंचकर �रि� का�रत क� गयी है और इस कारण धारा 97 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त अ�भयु�गण को अपनी स�पि� एवं शर�र क� �ितर�ा के अ�धकार म� उनके साथ बल �योग करने का अ�धकार �ा� था �य� �क प�रवाद� तथा अ�भयु�गण के खेत के बीच क� मेड को उनके �ारा तोड़ा गया था और अ�भयु� िवनोद तथा जानक� �ारा मना करने पर गोपाल एवं �शवभगवान दोन� ने उनके साथ मारपीट क� िजससे उनके चोट� आयीं। मौके पर प�रवाद� प� के बताये अनुसार कोई पगडंडी नह�ं थी। अ�भयु�गण के खेत से ह� खून क� बरामदगी हुई है िजससे �क �प� है �क प�रवाद� प� आ�मणकता� है। इन सब कारण� के �काश म� आ�ेिपत िनण�य को अपा�त कर अपीलाथ�गण को दोषमु� �कया जाये।

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8. इसके िवरोध म� प�रवाद� के िव�ान् अ�धव�ा एवं िव�ान् लोक अ�भयोजक का तक� है �क दोन� प�� के बीच रा�ते का िववाद कई वष� से चल रहा है। घीसाराम के खेत से होकर पानी क� खेड़ी के पास इनके घर जाने का रा�ता बना हुआ था िजसे घीसाराम ने बंद कर �दया था। �फर रा�ते के बीच म� अ�भयु�गण �ारा पानी क� होद� बनाना शु� कर �दया गया। सूचना �मलने पर प�रवाद� प� के लोग वहां पहुंचे और �शवभगवान ने अ�भयु� प� के लोग� को होद� न बनाने के �लए कहा तो वे नह�ं माने। इस पर ये लोग अपने खेत म� जाकर बैठ गये। गोपाल तथा �शवभगवान बाड़ / सीव से �म�ी हटाने लगे थे। खेताराम स�रया तथा बीरबल लाठ� लेकर आया। दोन� ने इसके िपता के साथ मारपीट क� और

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उ�ह� खींचकर अपने खेत म� ले गये जहां िवनोद एवं नेमीचंद मौजूद थे। िवनोद के हाथ म� जैल� एवं नेमीचंद के हाथ म� लाठ� थी। सबने �शवभगवान के साथ मारपीट क�। बचाव करने पर गोपाल के साथ भी मारपीट क�। �फर बजरंगलाल , घीसाराम आ�द के पहुंचने पर मुलिजमान भाग गये और काफ� समय के उपरा�त �गर�तार �कये जा सके। प�रवाद� प� �ारा अ�भयु�गण के खेत म� कोई भी अन�धकृत �वेश नह�ं �कया गया और न ह� कोई �रि� का�रत क� गयी। वे जो भी कृ�य कर रहे थे , वह अपने खेत म� ह� कर रहे थे। ऐसी ि�थित म� अ�भयु�गण को �ाइवेट �ितर�ा म� बल �योग का कोई अ�धकार �ा� नह�ं होता है। घीसाराम तथा �शवभगवान सगे �ाता ह�। दोन� के खेत के बीच म� पगडंडी है। इसी पगडंडी के रा�ते म� अ�भयु�गण ने होद का िनमा�ण �कया और मना करने पर �शवभगवान और गोपाल के साथ मारपीट क� िजसके फल�व�प �शवभगवान क� मृ�यु हो गयी। जानक� एवं िवनोद के जो चोट� बतायी जाती ह� , वे �कसके �ारा का�रत क� गयीं , यह बताने तथा उ�ह� �स� करने हेतु ये दोन� पेश ह� नह�ं हुए ह�। कुछ सा��य� के प��ोह� घोिषत होने तथा कुछ सा��य� �ारा पु�लस बयान� से िवरोधाभासी बयान देने से अ�भयोजन के प� को अिव�सनीय नह�ं माना जा सकता है। अ�भयोजन सा��य� के कथन� का सम� �प से अवलोकन करने पर �प� होता है �क खेताराम स�हत चार� अ�भयु�गण ने �शवभगवान को मारने एवं उसक� ह�या करने का सामा�य आशय बनाकर इसे अ�सर करने म� ह�थयार� से लैस होकर �शवभगवान के साथ मारपीट क� और इनके �ारा पहुंचायी गयी चोट� �शवभगवान के जीवन के �लए घातक �स� हु�। ऐसी ि�थित म� अ�भयु�गण क� दोष�सि� धारा 302/34 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त क� जानी चा�हए थी। अ�भयु� खेताराम भी घटना�थल पर उपि�थत था �क�तु गलत �प से ��तुत क� गयी इसक� अ�य� �यूट� पर होने क� �ितर�ा को �वीकार कर इसे �ु�टपूण� �प से दोषमु� कर �दया गया है। इसके �ारा मारपीट के साथ साथ प�रवाद� प� क� छान म� आग लगा द� गयी। भले ह� �शवभगवान एवं गोपाल के धारदार ह�थयार से कोई चोट आना और कौन सी चोट �कसने पहुंचायी , यह �स�

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नह�ं हुआ हो �क�तु सभी अ�भयु�गण का इ�ह� मारने का सामा�य आशय पूण�त : �प� है , फल�व�प अ�भयु�गण धारा 34 भारतीय द�ड सं�हता क� सहायता से आरोिपत अपराध म� दोषी िनधा � रत �कये जाने यो�य ह�। �शवभगवान के �ारा तो �कसी भी �य�� के साथ कोई मारपीट �कया जाना �स� नह�ं है , अत : इसके िव�� ाइवेट �ितर�ा म� मारपीट का अ�धकार �थमत : �कसी भी अ�भयु� को �ा� नह�ं होता है। इस सब ि�थित के बावजूद िव�ान् िवचारण �यायालय ने अ�भयु� खेताराम को �ु�टपूण� �प से सभी आरोिपत अपराध� से दोषमु� कर �दया है और अ�भयु� िवनोद एवं बीरबल को भी गलत �प से धारा 302/34 तथा 436 भारतीय द�ड सं�हता के आरोप� से दोषमु� �कया है। अत : इनके �ारा ��तुत अपील �वीकार कर सभी अ�भयु�गण को आरोिपत अपराध� म� दोष�स� �कया जाकर दि�डत �कया जाये।

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9. हमनेअपीलाथ� िवनोद तथा बीरबल के िव�ान् अ�भभाषक तथा सुयो�य लोक अ�भयोजक एवं प�रवाद� के िव�ान् अ�धव�ा के तक� पर िवचार कर आ�ेिपत िनण�य तथा अ�भलेख पर ��तुत हुई सम�त सा�य एवं साम�ी का �यानपूव�क अवलोकन �कया। हम� यह देखना है �क �या िव�ान् अधीन�थ �यायालय का आ�ेिपत िनण�य िव�धस�मत है या दोन� प�� ारा ��तुत तक� के �काश म� ह�त�ेप यो�य है।

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10. �करण का सवा � धक मह�वपूण� सा�ी इस घटना म� चोट��त हुआ प�रवाद� गोपाल है िजसके �दश� पी .25 चोट �ितवेदन एवं पी . ड��यू .6 डॉ . तंवर के बयान� के अनुसार कुंद ह�थयार से चार चोट� आयी ह�। यह �यायालय म� पी . ड��यू .3 के �प म� पर��त हुआ है िजसका कथन है �क �दनांक 23.08.2002 को दोपहर डेढ़ - दो बजे के समय यह नीम क� ढाणी से अपने खेत पर आया। इसके िपता छान म� सो रहे थे। यह भी उनके पास जाकर खाट पर बैठ गया। इसक� मां बरजी , प�ी जैतल , भाई बजरंगलाल और घीसाराम भी वहां थे । इसी समय बीरबल और खेताराम इनके खेत म� आये और खेताराम ने जहां यह बैठा था , उस छान म� आग लगा द�। इसके िपता बाहर िनकले

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तो खेताराम और बीरबल ने उनके साथ मारपीट क� । खेताराम के पास लोहे का स�रया और बीरबल के पास लाठ� थी। �फर ये दोन� इसके िपता को घसीटकर पास ि�थत अपने खेत म� ले गये जहां नेमीचंद और िवनोद मौजूद थे। नेमीचंद के हाथ म� लाठ� और िवनोद के हाथ म� जैल� थी। इन सभी ने इसके िपता के साथ मारपीट क�। यह अपने िपता को छुड़ाने गया तो इसे भी मारा। ह�ला सुनकर दूसर� छान म� मौजूद घीसाराम तथा अ�य लोग आये। राम�ताप चेजारा जो उस समय रा�ते म� होद� बना रहा था , वह भी पहुंचा। यह तथा इसका भाई बजरंगलाल अपने िपता को सीकर अ�पताल ले गये जहां से उ�ह� जयपुर रेफर कर �दया गया पर रा�ते म� उनक� मृ�यु हो गयी। पु�लस ने इसका पचा� बयान �दश� पी .11 �लया तथा घटना�थल का न�शा �दश� पी .12 बनाते हुए फद� पंचायतनामा लाश �दश� पी .13 बनायी। पु�लस ने खून सना बिनयान ज�त कर घटना�थल से सादा व खून आलूदा �म�ी उठायी। वहां पड़े जेल� के तीन टुकड़े , इसके िपताजी का साफा , च�मा एवं साफे के टुकड़े बरामद �कये। पो�टमाट�म के बाद म� इसके िपता क� धोती , बिनयान एवं खून आलूदा शट� भी ज�त क�। इसके अनुसार मुलिजमान ने खेत पर रा�ते के िववाद को लेकर इनके साथ मारपीट क�। इसके कथन� से �प� है �क इसके िपता और मुलिजमान के िपता सगे भाई ह� और इनक� मां और मुलिजमान क� मां सगी ब�हने ह�। इससे हुई �ितपर��ा म� इसके �यायालय बयान म� इसके पु�लस बयान �दश� डी .1 से कई �भ�नताएं सम� आयी ह� �क�तु इस कारण इसके सम�त बयान अस�य माने जाने यो�य नह�ं ह�। इसका कथन है �क अ�भयु�गण के �ारा मारपीट के समय इसक� आंख �मच गयी थी , इस कारण यह नह�ं बता सकता �क खेताराम ने इसके िपता के �कतनी चोट� स�रये क� मार�ं �क�तु उनके �सर म� लगी थीं। बीरबल ने इसके िपता के साथ लाठ� से मारपीट क� थी �क�तु �कतनी ला�ठयां द�ं , यह नह�ं बता सकता। इसके साथ मुलिजमान ने इसके खेत म� मारपीट नह�ं क� �क�तु जब यह भागकर अपने िपता के पीछे पीछे गया तो पहले पगडंडी पर और �फर अपने खेत पर मारा। मारपीट म� इसका बिनयान व कपड़े खून से भर गये थे जो बिनयान इसने

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पु�लस वाल� को दे �दया था। इसे �यान नह�ं �क इसका खून जमीन पर �गरा या नह�ं �क�तु जहां इसके िपता पड़े थे , वहां बहुत खून फैला हुआ था। इसके अनुसार आग लगने पर इसके िपता पहले छान से िनकले। य�द यह पहले िनकल जाता तो इसका क�याण हो जाता। इसने पु�लस �ारा घटना�थल पर क� गयी सम�त काय�वाह� पर मौके पर ह� अपने ह�ता�र करना बताया है। अ�भयु� िवनोद एवं जानक� क� चोट� के बारे म� इसने अन�भ�ता जा�हर क� है।

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11. प�रवाद� गोपाल ने जो उ� पचा� बयान �दश� पी .11 पु�लस को �दया है , उसम� बजरंग एवं घीसाराम का मारपीट के समय भागकर मौके पर पहुंच जाना और �ताप �ारा भी घटना देखना है। इनम� पी . ड��यू .22 बजरंगलाल ने अ�भयोजन प� को समथ�न �दान �कया है । इसके अनुसार इसके तथा इसके ताऊ घीसाराम के बीच पगडंडी का िववाद चल रहा था। यह पगडंडी इनके खेत म� जाने के �लए घीसाराम के उ�रा�ी सींव पर ि�थत है । घीसाराम इसे बंद करना चाहता था। �दनांक 23.08.2002 को इसके जीजा घीसाराम इनके यहां राखी के �लए आये हुए थे। अ�भयु�गण इनक� पगडंडी पर होद� बनाने लगे जो काय� �ताप कुमावत �ारा कराया जा रहा था। इसके माता - िपता , भाभी आ�द घर पर थे। गोपाल के लड़के सुभाष के �ारा होद� बनाने का समाचार �मला िजस पर ये सब लोग पाड़ा गाड़ी म� बैठकर गये , शेष लोग पैदल पहुंचे। मौके पर पहुंचकर घीसाराम आ�द को होद� बनाते हुए पाया तो इसके िपता ने उ�ह� कहा �क हमार� पगडंडी छोड़कर होद� बनाओ , तो खेताराम ने कहा �क मेरे बाप क� जगह है , हम जैसे चाह�गे , वैसे कर�गे तुम कौन होते हो कहने वाले। �फर ये लोग अपने खेत म� छान म� जाकर बैठ गये। इसका भाई गोपाल नीम क� ढाणी से काम करके आया तो वह भी आकर छान म� बैठ गया। अ�भयु�गण ह�थयार लेकर आये और इनके खेत म� �वेश �कया। �थम तो खेताराम ने इनक� छान म� आग लगायी। इसके िपता के बाहर िनकलने पर खेताराम और बीरबल ने उ�ह� मारा िजनके पास �मश : स�रया एवं लाठ� थी। इसके भाई गोपाल के

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बाहर िनकलने पर उसे भी मारा । �फर इसके िपता को घसीटकर अपने खेत म� ले गये जहां चार� अ�भयु�गण खेताराम , बीरबल , िवनोद व नेमीच�द ने उनके साथ मारपीट क�। ये लोग छुड़ाने गये तो इसके भाई गोपाल के साथ भी मारपीट क�। इसके िपता जमीन पर �गर पड़े , �फर मुलिजमान भाग गये। इसने इस सुझाव को गलत बताया है �क इ�ह�ने घीसाराम के खेत क� डोल को तोड़कर उनके खेत म� अन�धकृत �वेश �कया हो और जानक� तथा िवनोद के मना करने पर उनके साथ मारपीट क� हो। इस सुझाव को भी गलत बताया है �क इसके िपता तथा गोपाल के जो चोट� आयी ह� , वे जानक� एवं िवनोद के �ारा अपने शर�र एवं स�पि� क� �ितर�ा के अ�धकार म� पहुंचायी गयी ह�। यह सह� है �क इसके कथन� म� इसके पु�लस बयान �दश� डी .10 से कई �भ�नताएं सम� आयी ह� �क�तु �शवभगवान एवं गोपाल के साथ अ�भयु�गण �ारा क� गयी मारपीट एवं घटना के �ार�भ होने के �म के स�ब�ध म� इसके कथन� पर अिव�ास नह�ं �कया जा सकता।

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12. प�रवाद� के पचा� बयान म� उि�ल�खत दूसरा ��य�दश� सा�ी पी . ड��यू .10 घीसाराम है िजसने अ�भयोजन प� को समथ�न �दान करते हुए कथन �कया है �क �दनांक 23.08.2002 को यह राखी बांधने के �लए अपनी ससुराल म� आया था। दोपहर डेढ़ - दो बजे क� बात है �क घीसाराम आ�द अपने खेत म� उ�र क� सींव के सहारे बने रा�ते म� �ताप कुमावत से होद� बनवा रहे थे। समाचार �मलने पर यह लोग वहां पहुंचे और छान म� जाकर बैठ गये। खेताराम , बीरबल , नेमीचंद एवं िवनोद स�रया , जेल� एवं ला�ठयां लेकर आये। खेताराम ने इनक� छान म� आग लगायी। �शवभगवान बाहर आये तो उनके �सर व शर�र पर चोट� मार�। खेताराम ने स�रये से और बीरबल ने लाठ� से �सर म� मार�। गोपाल बाहर िनकला तो िवनोद ने उसके जैल� क� मार�। �फर इसके ससुर �शवभगवान को खींचकर अपने खेत म� ले गये और वहां सभी ने उनके साथ मारपीट क�। ये लोग छुड़ाने गये। इसके ससुर क� हालत चोट लगने से ग�भीर हो गयी थी तो मुलिजमान

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भाग गये। इसने मौके पर पु�लस �ारा क� गयी सम�त काय�वाह� को �मा�णत करते हुए कथन �कया है �क जब मुलिजम बलबीर ने लाठ� बरामद करायी तो उस लाठ� पर खून लगा हुआ था। इस लाठ� को पु�लस ने सील �कया था। घीसाराम के खेत से पु�लस ने खून आलूदा व सादा �म�ी ज�त क� थी। जैल� के तीन टुकड़े हो गये थे। यह जैल� �शवभगवान और घीसाराम क� सींव पर थी और पु�लस ने ज�त क�। इसका कथन है �क इसक� प�ी खेत पर नह�ं थी बि�क वह अपने घर पर ह� थी िजससे �तीत होता है �क ऐसा नह�ं है �क सभी प�रजन� को घटना को �स� करने हेतु मौके पर �दखाने का �यास �कया गया है। इसके अनुसार घीसाराम आ�द इनके खेत म� उतर� सींव म� जो रा�ता है , वहां होद� बना रहे थे। इसका कथन है �क वहां पगडंडी चालू थी िजससे आते जाते थे और यह उसी पगडंडी से अपने ससुर के खेत म� आया था। इसने खेताराम को इसके ससुर के केवल एक स�रये क� चोट तथा बलबीर को एक लाठ� मारते हुए देखा था। �फर चार� अ�भयु�गण �ारा मारपीट करते हुए देखना �य� �कया है। इसने इस सुझाव को गलत बताया है �क यह रा�ते से जाते हुए भागकर घटना�थल पर पहुंचा हो।

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13. �थम सूचना �रपोट� म� उि�ल�खत तीसरा सा�ी पी . ड��यू .9 �ताप कुमावत है जो प��ोह� घोिषत हुआ है �क�तु �वीकार करता है �क यह घीसा मीणा के यहां होद� बनाने गया था जहां पर लड़ाई हो गयी थी �क�तु इसके अनुसार यह छुड़ाने नह�ं गया और इस�लए यह नह�ं बता सकता �क लड़ाई म� �कतने लोग थे और �कस - �कसके लगी थी। इससे हुई �ितपर��ा म� यह पाया गया है �क इसके �यायालय बयान इसके पु�लस बयान �दश� पी .28 से पूर� तरह �भ�नता �लये हुए ह� िजसम� इसने अ�भयोजन प� को समथ�न �दान �कया था। इसका �यायालय म� यहां तक कथन है �क इसे पता नह�ं �क �शवभगवान क� मृ�यु इसी झगड़े म� आयी चोट� से हुई हो , जो कथन पूर� तरह अिव�सनीय जान पड़ता है। �ितपर��ा के अ�त म� यह �य� करता है �क अ�भयु� िवनोद ने �शवभगवान को ध�का �दया था और जब ये लोग लड़ने लगे तो

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यह वहां से चला गया। इस �कार प��ोह� घोिषत होने के बावजूद भी इसके कथन घटना�थल पर घीसा मीणा के कहने पर इसके �ारा होद� बनाना और मारपीट होना द�श�त करते ह�।

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14. घटना के स�ब�ध म� ��तुत हुए अ�य सा��य� म� पी . ड��यू .8 भंवरलाल प��ोह� घोिषत हुआ है िजसके अनुसार �शवभगवान व गोपाल , घीसाराम क� सींव फोड़कर घीसाराम के खेत म� घुस गये और मना करने पर घीसाराम क� औरत एवं िवनोद से पर�पर इनक� ध�का मु�क� हुई। इसम� �शवभगवान नीचे �गर गया। इससे क� गयी �ितपर��ा से सम� आता है �क इसने पु�लस को �दये गये अपने बयान� म� अ�भयोजन प� को समथ�न �दान �कया था और �यायालय म� अपने पु�लस बयान �दश� पी .27 से पूर� तरह �भ�न कथन �कया है। इसका यहां तक कहना है �क इसने �शवभगवान के लगी हुई नह�ं देखी और न ह� झगड़े क� जगह खून देखा और इसे यह भी पता नह�ं �क �शवभगवान इस झगड़े म� मरा हो। इसने गोपाल के भी लगी हुई नह�ं देखी। इसके ये कथन पूर� तरह अस�य �तीत होते ह�। यह �वीकार करता है �क घटना घीसाराम के खेत पर हुई थी। अ�भयोजन क� ओर से घटना देखने वाले सा��य� म� जैतल , मोतीराम तथा बरजी को भी पेश �कया गया है। पी . ड��यू .17 जैतल प�रवाद� क� प�ी है िजसका कथन है �क इनके खेत म� जाने क� पगडंडी पर अ�भयु�गण होद� बना रहे थे। इसके पु� सुभाष ने आकर इसे यह बात बतायी िजस पर इसके सास ससुर आ�द वहां गये। इसके ससुर ने खेताराम को कहा �क गेल� म� होद� �य� बना रहे हो तो खेताराम ने कहा �क जमीन मेरे और मेरे बाप क� है , जो करना है कर लो। इस पर ये लोग अपने खेत पर आकर छान म� बैठ गये। अ�भयु�गण वहां आये । खेताराम ने इनके छान म� आग लगायी और ह�थयार� से इसके ससुर एवं पित के साथ मारपीट क�। बीरबल ने इसके ससुर के �सर म� लाठ� मार�। लाला और नेमला ने उसका माथा फोड़ �दया। छान से बाहर िनकालकर मारपीट करने के बाद खेताराम और बीरबल इसके ससुर को कहां ले गये , इसे पता नह�ं �य� �क यह तो वह�ं

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बारगोड़ा करने लग गयी थी। इसके ससुर �शवभगवान चोट लगने से मर गये। इसके अनुसार इनके बीच रा�ते का िववाद वष� से चल रहा था और पगडंडी खुल� हुई थी । मुलिजमान जो होद� बना रहे थे , वह ड�डे के अगुण म� नह�ं थी। जानक� और िवनोद के आयी चोट� के स�ब�ध म� इसने अन�भ�ता जा�हर क� है। पी . ड��यू .20 मोतीराम का कथन है �क यह अपने घर पर िनमा�ण काय� के �लए �म लाने जा रहा था और वहां से वापस आते समय इसने घीसाराम के मकान के पास ह�ला सुना । वहां पहुंचने पर इसने पाया �क �शवभगवान क� छान जल रह� थी और खेताराम , बीरबल , िवनोद एवं नेमीचंद लाठ� , जैल� एवं स�रय� से �शवभगवान को मार रहे थे। मारपीट म� गोपाल के भी लगी। �शवभगवान के �गरने के बाद मुलिजमान अपने घर क� तरफ भाग गये। घटना देखने के उपरा�त यह भी अपने घर क� ओर चला गया और इसने पु�लस को घटना के बारे म� कुछ नह�ं बताया। जब पु�लस वाले बयान लेने आये , तभी उ�ह� बताया। इस आधार पर अ�भयोजन ने इस गवाह के �वतं� व िन�प� होने का तक� ��तुत �कया है। इसी सा�ी के अनुसार �ताप तथा भंवरलाल मीणा भी घटना के समय मौजूद थे िज�ह�ने ह�ला �कया था। इसके अनुसार पहले मारपीट �शवभगवान के खेत पर हुई और �फर घीसाराम के खेत पर। �शवभगवान के अपने खेत म� �गरने के बाद मुलिजमान उसे घसीटकर घीसाराम के खेत म� लाये थे। इस सा�ी का एक �वतं� सा�ी होना �तीत होता है जो दोन� प�� का स�ब�धी नह�ं है और घटना�थल से गुजरते हुए इसने सहसा यह घटना देखी है।

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15. पी . ड��यू . 25 बरजी प�रवाद� क� मां तथा मृतक �शवभगवान क� प�ी है िजसका कथन है �क घीसाराम के खेत क� उ�र� सींव के पास इनके खेत म� पैदल जाने का रा�ता है जो यह जब से �याह के आयी है , उस समय से देख रह� थी। घीसाराम इस रा�ते को बंद करना चाहता है। कभी वह इस रा�ते को खोल देता था और कभी बंद कर देता है। घटना के �दन इसके पोते सुभाष ने आकर कहा �क अपनी गेल� के सींव के खेत म� बलबीर , िवनोद एवं नेमीचंद पानी क� टंक� चुना रहे ह�। इस पर ये लोग

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वहां पहुंचे जहां मुलिजमान पानी क� होद� बना रहे थे। इसके पित ने रा�ते म� होद� चुनने के �लए मना �कया तो खेताराम ने कहा �क जमीन इसक� है , जो जंचेगी , वह करेगा। इस पर ये लोग छान म� जाकर बैठ गये। �फर अ�भयु�गण इनके खेत म� ह�थयार� से लैस होकर आये। छान म� खेताराम ने आग लगा द�। जब इसका पित बाहर आया तो खेताराम ने स�रये से व बीरबल ने लाठ� से उसे मारा। इसके पु� गोपाल ने बीच बचाव �कया तो िवनोद ने उसके �सर म� जैल� तथा नेमीचंद ने उसके लाठ� मार�। �फर वे लोग इसके पित को खींचकर अपने खेत म� ले गये , वहां चार� मुलिजमान ने उसके साथ मारपीट क� िजससे वे नीचे जमीन पर �गर गये। इसके ह�ला करने पर इसका जंवाई घीसाराम , इसके बेटे क� बहू एवं छोटा बेटा बजरंग भागकर आये। मुलिजमान इसके पित को मरा हुआ समझकर वहां से भाग गये। �प� है �क इसके �यायालय म� �दये गये बयान� म� इसके पु�लस म� �दये गये बयान �दश� डी .13 से कई �भ�नताएं ह� �क�तु इस कारण इसके कथन पूर� तरह अस�य मानकर अ�वीकृत �कये जाने यो�य नह�ं है। इसके अनुसार इसके पित के साथ थोड़ी देर मारपीट हुई थी। बीरबल ने उसके �सर पर तीन ला�ठय� क� मार� थी। �फर घसीटकर इसके पित को अपने खेत म� ले गये थे। इसने इस सुझाव को गलत बताया है �क यह , जैतल , घीसाराम और बजरंगलाल घटना�थल पर मौजूद नह�ं ह�। अ�भयु� प� के आयी चोट� के स�ब�ध म� इसने अन�भ�ता �कट क� है।

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16. इस �कार उ� सा��य� के कथन� से घटना क� पृ�भू�म एवं मारपीट के स�ब�ध म� ि�थित हमारे सम� आती है �क�तु अ�भयु� खेताराम क� ओर से �ितर�ा म� अपने िवभाग - राज�थान रा�य पथ प�रवहन िनगम के तीन गवाह� तथा �दश� डी .14 लगायत �दश� डी .16 पेश कर यह �स� �कया गया है �क घटना के समय वह घटना�थल पर नह�ं होकर अपनी �यूट� पर अ�य� था। अ�भयु� खेताराम क� घटना�थल पर उपि�थित बताने हेतु अ�भयोजन क� ओर से एक सा�ी पी . ड��यू .15 छगन�संह को पेश �कया गया है �क�तु इसने �यायालय म� केवलमा� यह �य� �कया

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है �क इसक� टायर पंचर िनकालने क� दुकान बाजोर �टै�ड पर है। यह खेताराम को जानता है जो रोड़वेज म� �ाइवर है और सरदारशहर जयपुर �ट पर चलता है। लगभग साढ़े सात माह पहले साढ़े दस - �यारह बजे के बीच खेताराम �टै�ड पर रोड़वेज बस से उतरा और पीपराल� रोड़ होते हुए अपने घर गया। इनके आपस म� लड़ाई हुई बतायी िजसम� �शवभगवान मारा गया है। �ितपर��ा म� इसका कथन है �क गांव म� �टै�ड पर कौन उतरता है और कौन नह�ं उतरता , यह �यान नह�ं रहता है। इसने पु�लस को बताया था �क खेताराम एक �दन छोड़कर उतरता है , कभी उसे देख लेता है कभी नह�ं। इसके पु�लस बयान �दश� डी .6 म� इसके �ारा बतायी बात नह�ं �लखी होने का यह कोई कारण नह�ं बता पता। �प� है �क इसके बयान यह तक द�श�त नह�ं करते �क खेताराम के आने क� यह घटना �दनांक 23.08.2002 क� है। इसके कथन इस �दन अ�भयु� के दोपहर 10-11 बजे के लगभग बाजोर बस �टै�ड पर उतरने और �फर पीपराल� रोड़ होते हुए उसके घर जाने के स�ब�ध म� कतई िव�ास को ज�म नह�ं देते। इसके िवपर�त अ�भयु� खेताराम क� ओर से इस स�ब�ध म� तीन मह�वपूण� सा�ी पेश �कये गये ह�। इनम� डी . ड��यू .1 ओम�काश रोड़वेज का टाइम क�पर है िजसका कथन है �क �दनांक 23.08.2002 को खेताराम चालक के �प म� बस सं�या आर जे .10-3596 लेकर सरदारशहर से जयपुर �ात : 8.00 बजे रवाना हुआ। यह बस दोपहर 3.30 बजे जयपुर पहुंचती है। इसने इस स�ब�ध म� �यूट� चाट� �दश� डी .14 तथा लॉग प� �दश� डी .15 पेश �कया है और इस पर धम�च�द के ह�ता�र भी �मा�णत �कये ह�। इसके अनुसार यह बस जयपुर से वािपस पाबू�संह लेकर आया और खेताराम ने जयपुर म� नाइट हा�ट �कया। �फर खेताराम �दनांक 24 को सायं 4.52 बजे यह बस लेकर जयपुर से चला था। िजसका इ��ाज �दश� डी .16 म� है। इसके अनुसार इस बस पर दो �ाइवर थे। डी . ड��यू .2 पाबू�संह इस बस का दूसरा चालक है जो �यायालय म� कथन करता है �क �दनांक 23.08.2002 को खेताराम बस को सरदारशहर से लेकर गया था जो �ात : 8.45 बजे बस �टै�ड से रवाना होती है , इससे वह जयपुर दोपहर 3.30 बजे पहुंचा। इस

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बस पर नाथूलाल क�ड�टर था। इस स�ब�ध म� लॉगशीट �दश� डी .15 पेश क� गई है िजसम� खेताराम चालक व नाथूलाल प�रचालक का �यूट� पर होना बताया गया है। इसके अनुसार खेताराम �दनांक 23.08.2002 को दोपहर 3.30 बजे जयपुर म� इसके साथ था और इसने इस समय उससे गाड़ी ल� थी। इस सुझाव को इसने गलत बताया है �क �दनांक 23 को �ात : 10.30 बजे खेताराम बाजोर बस �टै�ड पर उतर गया हो तथा यह अकेला बस को लेकर जयपुर गया हो। इस बस का प�रचालक नाथूलाल डी . ड��यू .3 के �प म� पेश �कया गया है िजसने भी उ� सा�य को समथ�न �दान करते हुए कथन �कया है �क यह �दनांक 23 को �ात : 8.45 बजे सरदारशहर बस �टै�ड से जयपुर के �लए बस म� इसके प�रचालक के �प म� रवाना हुआ िजस पर चालक खेताराम था। दोपहर 3.30 बजे ये जयपुर पहुंचे , �फर वािपस जयपुर से सायं 4.52 पर रवाना हुआ तब इसके साथ चालक पाबू�संह था। खेताराम �दनांक 23 को जयपुर म� ह� �का। इसने भी इस सुझाव को गलत बताया है �क �दनांक 23 को खेताराम सरदारशहर से जयपुर बस ले जाते समय बाजोर पर उतर गया हो और �फर पाबू�संह बस को लेकर जयपुर गया हो। इस �कार उ� तीन� सुसंगत �ितर�ा सा��य� के बयान� और उनके �ारा इस स�ब�ध म� ��तुत �यूट� चाट� �दश� डी .14, डी .16 एवं वाहन लॉगप� �दश� डी .15 का अवलोकन �प�त : द�श�त करता है �क घटना क� तार�ख 23.08.2002 को खेताराम रोड़वेज बस के चालक के �प म� �यूट�रत था और ऐसी ि�थित म� उसके घटना के समय घटना�थल पर मौजूद न रहने के स�ब�ध म� िव�ान् िवचारण �यायालय �ारा पा�रत िन�कष� पूण�त : सह� �तीत होता है।

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17. ऐसी ि�थित म� इस �करण म� अ�भयोजन �ारा िजन तीन अ�भयु�गण के िव�� आरोप प� ��तुत �कया गया है उनम� अब केवल िवनोद उफ� लाला एवं बीरबल उफ� बलबीर ह� हमारे सम� शेष रह जाते ह�।

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18. पु�लस �ारा अनुसंधान के दौरान अ�भयु� िवनोद को �दश�

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पी .23 फद� के �ारा �दनांक 26.08.2002 को सायं �गर�तार �कया गया िजसने अनुसंधान अ�धकार� �ी ताराच�द को �दनांक 27 को धारा 27 सा�य अ�धिनयम के तहत �दश� पी .42 सूचना अपने मकान म� जानवर� के चारा रखने वाले ढोर म� रखी दो जैल� को बरामद कराने क� द�। इस पर �दनांक 28 को �ात : �दश� पी .39 फद� के ज�रये गवाह बजरंगलाल एवं �ीराम के सम� अनुसंधान अ�धकार� पी . ड��यू .24 ताराच�द ने अ�भयु� िवनोद क� िनशादेह� से उ� जैल� बरामद क� और इसका न�शा �दश� पी .40 बनाया। इसी �कार अ�भयु� बीरबल को �दनांक 3.9.2002 को सायं �दश� पी .24 के ज�रये �गर�तार �कया गया िजसने भी �ी ताराच�द को �दनांक 4 को घटना म� �यु� लाठ� को बरामद कराने क� सूचना धारा 27 सा�य अ�धिनयम के तहत द� जो �दश� पी .43 है । इस सूचना म� उसने लाठ� अपने खेत म� बने ढोर� के पि�म �दशा वाले रा�ते के पास वाले ढोर म� चारे म� िछपाकर रखना बताया िजसे �दनांक 4 को �दश� पी .29 के ज�रये अनुसंधान अ�धकार� पी . ड��यू .24 ताराच�द ने पी . ड��यू .10 घीसाराम व पी . ड��यू .12 नरे�� के सम� अ�भयु� बीरबल क� िनशादेह� से बरामद करना बताया है िजसका न�शा �दश� पी .30 बनाया गया। उ� सभी सा��य� ने उ� दोन� बरामद�गय� को �स� �कया है। िवनोद �ारा ज�त जैल� के ऊपर� �ह�से म� तीन लोहे के पोल और एक पुल� लगी हुई है। पोलो के बीच म� खून लगा हुआ है। इसी �कार अ�भयु� बीरबल से ज�त लाठ� के िनचले �ह�से म� खून लगा हुआ है। पु�लस ने �दनांक 23 को घटना�थल से �दश� पी .15 के ज�रये आहत गोपाल का खून आलूदा बिनयान घटना के �दन ह� सायंकाल पी . ड��यू .7 भंवरलाल एवं पी . ड��यू .13 रघुनाथराय के सम� बरामद �कया। घटना �थल से ह� �दश� पी .16 के जय� सादा �म�ी एवं खून आलूदा �म�ी सा�ी पी . ड��यू .10 घीसाराम तथा पी . ड��यू .13 रघुनाथ के सम� ज�त क�। घटना�थल पर पड़े तीन जैल� के टुकड़े �दश� पी .17 के ज�रये , मृतक के साफे के टुकड़े �दश� पी .18 के ज�रये , मृतक का जला सा च�मा �दश� पी .19 के ज�रये तथा मृतक का सांफा �दश� पी .20 के ज�रये उ� दोन� गवाह� तथा प�रवाद� गोपाल के सामने ज�त �कये। �दनांक

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24.08.2002 को मृतक क� खून सनी धोती , बिनयान एवं शट� उसके शर�र से उतरवाकर प�रवाद� गोपाल एवं सा�ी पी . ड��यू .7 भंवरलाल एवं पी . ड��यू .13 रघुनाथ के सम� ज�त �कये। इन सभी बरामद�गय� को इनके सा�ीगण तथा पी . ड��यू .24 ताराच�द ने �स� �कया है। �ी ताराच�द अनुसंधान अ�धकार� का यह भी कथन है �क इन सभी को मौके पर ह� सील कर थाने के मालखाना म� जमा कराया गया था। थाने के मालखाना इंचाज� सा�दक अल� ने थाने के रिज�टर म� �दश� पी .33 से �दश� पी .36 पृ�� पर �िवि� कर इ�ह� िव�भ�न तार�ख� म� सीलबंद हालत म� जमा करना और �हलादराय के ज�रये िव�ध िव�ान �योगशाला जांच हेतु �भजवाना बताया है। पी . ड��यू .14 �हलादराय इ�ह� �योगशाला म� जमा कर रसीद �दश� पी .31 �ा� करना कथन करता है। इनके स�ब�ध म� �योगशाला �रपोट� �दश� पी .46 �ा� हुई है िजसके अनुसार प�रवाद� तथा मृतक से ज�त बिनयान , मृतक से ज�त शट� तथा अ�भयु� बीरबल से ज�त लाठ� पर ' ए ' �ुप का मानव र� पाया गया है। इसके अित�र� ज�त �म�ी , मृतक क� धोती , अ�भयु� िवनोद से ज�त टूट� हुई जैल� पर भी मानव र� पाया गया है।

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19. मृतक �शवभगवान , प�रवाद� गोपाल तथा अ�भयु� िवनोद एवं जानक� क� चोट� को पी . ड��यू .2 डॉ . एस एस शमा� व पी . ड��यू .6 डॉ . जी एस तंवर ने �स� �कया है। पी . ड��यू .2 डॉ . शमा� ने मृतक का पो�टमाट�म कर उसके �सर के पीछे क� तरफ 5X1 से . मी . एक कुचला हुआ घाव और �सर खोलने पर ऑ�सीपीटल बोन का �े�चर पाया। सीने के बायीं तरफ नीलगू िनशान था और सीना खोलने पर पाया �क बायां फेफड़ा आं�शक �प से �सकुड़ा हुआ तथा इसके नीचे क� ओर से कुचले हुए घाव थे। पसल� नं .4,5 व 6 का �े�चर था। इसक� राय म� �शवभगवान क� मृ�यु फेफड़े म� आयी चोट और इसके फल�व�प अ�य�धक र� �ाव के कारण हुई। इसका अ�भकथन है �क य�द र��ाव रोक �दया जाता तो यह स�भावना बनती थी �क मृतक का बचाव हो जाता। पी . ड��यू .6 डॉ . जी एस तंवर ने मृतक के मृ�यु पूव� आयी

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उ� चोट� को �स� करते हुए कथन �कया है �क इसक� राय म� �दश� पी .10 पो�टमाट�म �रपोट� म� अं�कत ये चोट� �कृित के सामा�य अनु�म म� मृ�यु का�रत करने के �लए पया � ह�। इसने यह �वीकार �कया है �क इसने �दश� 10 �रपोट� म� ऐसा अं�कत नह�ं �कया। इसने इस सुझाव को सह� बताया है �क ये चोट� ऊंचाई से �सर के बल उबड़ खाबड़ स�त धरातल पर �गरने से आ सकती ह� �क�तु ह�तगत मामले म� ऐसी कोई ि�थित सम� नह�ं लाई गई है �क �शवभगवान ऊंचाई से �सर के बल उबड़ खाबड़ �कसी स�त धरातल पर �गरा हो। �दश� पी .10 पो�टमाट�म म� मृतक के आयी दोन� चोट� ग�भीर होना उि�ल�खत है। इन चोट� क� �कृित एवं ि�थित को देखते हुए �यायालय अनुभव करता है �क इन चोट� के फल�व�प �कृित के साधारण अनु�म म� मृ�यु होने क� �च�क�सक क� राय उ�चत जान पड़ती है। इसी �च�क�सक डॉ . तंवर ने प�रवाद� गोपाल क� चोट� का पर��ण कर �दश� पी .25 चोट �ितवेदन तैयार �कया है िजसके अनुसार गोपाल के �सर के िपछले भाग पर 2X1/2X1/2 से . मी . का कुचला हुआ घाव तथा दा�हने कंधे , दा�हनी ऊपर� भुजा व बाहर� कोहनी पर चोट पायी गयी है। इसने अ�भयु� िवनोद तथा जानक� क� भी चोट� का पर��ण कर �दश� डी .2 एवं डी .3 चोट �ितवेदन तैयार �कया है िजसके अनुसार िवनोद एवं जानक� के कुंद ह�थयार से तीन - तीन साधारण चोट� आना पाया गया है।

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20. अपीलाथ�गण क� ओर से यह �ितर�ा ल� गयी है �क �दश� पी .12 न�शे मौके के अवलोकन से �प� है �क अ�भयु�गण के खेत क� मेड को प�रवाद� गोपाल �ारा तोड़ा गया िजस स�ब�ध म� पु�लस को बयान देते हुए अ�भयोजन सा�ी भंवरलाल , �तापराय , घीसाराम , जैतल एवं बजरंगलाल ने कथन �कया है। अ�भयु�गण �ारा प�रवाद� के उ� कृ�य को रोकने पर प�रवाद� गोपाल आ�द ने अ�भयु� िवनोद एवं जानक� के साथ मारपीट क�। इस�लए अपने शर�र एवं स�पि� क� �ितर�ा के अ�धकार म� अ�भयु�गण �ारा प�रवाद� तथा �शवभगवान के साथ मारपीट क� गयी। सव � थम तो यह उ�लेखनीय है �क उ� तथाक�थत सा��य� ने पु�लस बयान�

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म� प�रवाद� आ�द �ारा िजस सींव को तोड़ने क� बात बतायी है , उस सींव का अ�भयु�गण क� होना �स� नह�ं हुआ है। अनुसंधान के दौरान पु�लस �ारा संक�लत त�य� तथा �यायालय के सम� अ�भयोजन �ारा ��तुत क� गयी सा�य के अवलोकन से सम� �प से यह िन�कष� सम� आता है �क मृतक �शवभगवान एवं घीसाराम सगे भाई ह�। दोन� प�� के बीच वष� से रा�ते का िववाद चल रहा था। प�रवाद� प� के अनुसार अ�भयु�गण ने अपने खेत से होकर प�रवाद� के घर जाने का रा�ता ( पगडंडी ) बंद कर रखा था। घटना के �दन अ�भयु�गण ने इस रा�ते के बीच म� होद� बनाने का �यास �कया जो काय� �ताप कुमावत �ारा करवाया जा रहा था और अ�भयु�गण भी इस काय� के स�पा�दत करने म� �ताप के साथ थे। सूचना �मलने पर प�रवाद� प� ने मौके पर पहुंचकर इस पर आपि� क� �क�तु अ�भयु�गण होद� बनाने को लेकर अड़े रहे। इस पर प�रवाद� प� के सब लोग तो छान म� जाकर बैठ गये �क�तु प�रवाद� गोपाल वहां बाड़ पर से �म�ी हटाने लगा और इसके िपता �शवभगवान पास म� खड़े थे। इस पर अ�भयु�गण ने प�रवाद� एवं इसके िपता �शवभगवान के साथ मारपीट क�। बीरबल ने लाठ� से इ�ह� चोट� पहुंचायी और �फर वह तथा उसके साथी �शवभगवान को वहां से खींचकर अपने खेत म� ले गये जहां भी िवनोद एवं अ�य अ�भयु�गण ने �शवभगवान के साथ मारपीट क�। िवनोद के पास जैल� थी। प�रवाद� अपने िपता के बचाव म� पीछे पीछे गया तो अ�भयु�गण ने उसे भी चोट� पहुंचायी। इस �कार य�द अ�भयु�गण का यह तक� �वीकार कर �लया जाए �क प�रवाद� प� दोन� प�� के खेत के बीच सींव क� डोल� को तोड़ रहा था तो इस आधार पर अ�भयु�गण को यह अ�धकार �ा� नह�ं हो जाता है �क उनके साथ मनचाह� सीमा तक बल �योग करे। ��तुत सा�य से यह �प� है �क प�रवाद� प� ने अ�भयु�गण के खेत म� �वेश कर कोई भी आपरा�धक अितचार या �रि� का�रत नह�ं क� थी।

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21. ह�तगत मामले म� तो ि�थित यह �तीत होती है �क आ�ामक अ�भयु�गण थे िजनके �ारा ह� �थम �शवभगवान व

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गोपाल के साथ मारपीट क� गयी और िवनोद एवं जानक� को जो चोट� पहुंची ह� , वह प�रवाद� प� �ारा अपने बचाव करने के फल�व�प ह� आयी ह�। अ�भयु�गण क� ओर से अपनी �वयं क� स�पि� तथा शर�र क� �ितर�ा के अ�धकार म� मारपीट के औ�च�य को �स� करने के �लए �यायालय म� कोई भी सा�य ��तुत नह�ं क� गयी है। केवलमा� �ितपर��ा म� अ�भयोजन के कितपय सा��य� से सुझावा�मक �� पूछे गये ह� िजन सुझाव� को स�बि�धत सा��य� ने गलत बताया है। िव�ान् अधीन�थ �यायालय का यह िन�कष� सह� �तीत होता है �क अ�भयु�गण यह �स� करने म� असफल रहे ह� �क उ�ह� प�रवाद� प� के अमुक कृ�य के कारण अपनी �ितर�ा म� उनके साथ बल �योग का िव�धक अ�धकार �ा� था। इसके अित�र� भी जहां तक मृतक �शवभगवान का �� है , अ�भलेख पर ऐसी लेशमा� भी सा�य नह�ं आयी है �क �शवभगवान ने अ�भयु�गण के खेत क� सींव तोड़ी हो या िवनोद एवं जानक� के साथ मारपीट कर उ�ह� कोई भी चोट पहुंचायी हो। ऐसी ि�थित म� अ�भयु�गण का �शवभगवान को चोट� पहुंचा उसक� मृ�यु का�रत करने का लेशमा� भी औ�च�य नह�ं हो सकता और उनका यह तक� �वीकार �कये जाने यो�य नह�ं है �क उ�ह�ने �शवभगवान के साथ बल �योग अपने शर�र एवं स�पि� क� �ितर�ा के अ�धकार म� �कया। अ�भयोजन के प��ोह� घोिषत हुए सा�ी पी . ड��यू .8 भंवरलाल का भी �प� कथन है �क इसने �शवभगवान को लड़ते हुए नह�ं देखा था। इस �कार पु�लस �ारा बनाये गये न�शे मौके �दश� पी .12, अ�भलेख पर ��तुत हुई सा�य तथा िव�ान् िवचारण �यायालय �ारा �दये गये कारण� का अवलोकन करने के उपरा�त हम इस मत के ह� �क अ�भयु�गण क� ओर से अपने शर�र एवं स�पि� क� �ितर�ा म� �शवभगवान तथा गोपाल के साथ बल �योग कर उ�ह� चोट� पहुंचाने के औ�च�य का तक� �वीकार �कये जाने यो�य नह�ं है।

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22. ह�तगत मामले म� ��तुत सा�य से यह भी �स� होता है �क अ�भयु�गण ने सव � थम �बना �कसी औ�च�य के प�रवाद� तथा �शवभगवान पर आ�मण कर उनके साथ मारपीट कर उ�ह�

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चोट� पहुंचायी। �शवभगवान जैसे वृ� �य�� िजसके �ारा अ�भयु�गण के साथ बल �योग क� लेशमा� भी सा�य प�ावल� पर नह�ं है , के �सर व छाती पर ग�भीर चोट� पहुंचाने का तो अ�भयु�गण के �लए कोई औ�च�य ह� नह�ं हो सकता। प�रवाद� गोपाल भी चोट के कारण अ�पताल म� भरती हुआ। यह सह� है �क िवनोद एवं जानक� के भी कुंद ह�थयार से तीन तीन चोट� आयी ह� �क�तु ऊपर �कये िववेचन से यह माने जाने यो�य है �क इ�ह� ये चोट� प�रवाद� प� �ारा अपने बचाव करने के दौरान का�रत हुई ह�। िवनोद एवं जानक� क� ओर से �वयं को चोट पहुंचाये जाने के स�ब�ध म� �क�ह�ं भी �य��य� के िव�� कोई भी �रपोट� पु�लस म� एवं अ�यथा दज� नह�ं करवायी गयी है और न ह� इन दोन� ने �यायालय म� पर��त होकर इस स�ब�ध म� ि�थित व िववरण बताते हुए कोई कथन �कया है।

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23. ��तुत अ�भयोजन सा��य� के कथन� का जो िववेचन ऊपर �कया गया है , उससे �कट होता है �क भले ह� इन सा��य� के कथन इनके पूव� पु�लस बयान� से कितपय �ब�दुओं पर �भ�नता एवं िवरोधाभास �लये हुए ह� �क�तु इन सबके सम� कथन संदेह से परे यह द�श�त करते ह� �क अ�भयु� बीरबल ने लाठ� से प�रवाद� तथा �शवभगवान को चोट� पहुंचायी और िवनोद हाथ� म� ह�थयार लेकर उ� सामा�य आशय को अ�सर करने म� बीरबल के साथ था। यह सह� है �क �शवभगवान को उसके जीवन के �लए घातक �स� हुई छाती क� चोट �कस अ�भयु� ने पहुंचायी , यह �प� �प से सम� नह�ं आया है �क�तु अिववा�दत �प से यह चोट सामा�य आशय बनाकर इसे अ�सर करने म� अ�भयु�गण �ारा पहुंचाया जाना �मा�णत है। अ�भयु�गण क� ओर से �ितपर��ा म� �कसी भी सा�ी को सुझाव देकर ऐसा कोई �� नह�ं पूछा गया है �क िजससे यह स�भावना सम� आ सके �क �शवभगवान क� छाती एवं �सर क� चोट अ�भयु�गण से �भ�न �कसी अ�य �य�� ारा का�रत क� गयी ह�। प�रवाद� प� अ�भयु�गण के खेत म� �ार�भ से अपनी पगडंडी होना बताते हुए सम� आये ह� और इसे लेकर दोन� प�� के बीच िववाद था। पी .

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ड��यू .24 �ी ताराच�द असवाल , अनुसंधान अ�धकार� का कथन है �क मौके पर पगडंडी थी जो फोट� म� �दखाई नह�ं दे रह� है �य� �क फसल थी। अ�भयु�गण के �लए इस िववाद को सुलझाये �बना या इस हेतु �याियक ��या का आ�य �लये �बना इस पगडंडी के रा�ते म� होद का िनमा�ण कराने का कोई यथो�चत कारण नह�ं था। यह सह� है �क अ�भयोजन क� ओर घटना के स�ब�ध म� कई ऐसे सा�ी ��तुत हुए ह� िजनका नाम �थम सूचना �रपोट� म� नह�ं है �क�तु इनके कथन� के अवलोकन के उपरा�त हम इस मत ह� �क केवलमा� इस कारण के आधार पर अ�भयोजन सा��य� के शपथ पर �दये गये बयान� को अ�वीकृत नह�ं �कया जा सकता। प�रवाद� गोपाल तथा ऊपर िववेचनानुसार कई अ�य अ�भयोजन सा��य� के कथन घटना क� स�यता के बारे म� िव�सनीय ह�। ��तुत सा�य से यह भी �तीत होता है �क अ�भयु� बीरबल आ�द �ारा प�रवाद� के खेत म� बनी छान के पास अपराध करने के आशय से �वेश �कया गया। िव�ान् िवचारण �यायालय का यह �लखना तो सह� है �क अ�भयोजन के कई सा��य� के कथन संदेहपूण� ह� �क�तु �फर भी िवचारण �यायालय �ारा उनके सम� ��तुत हुई स�पूण� सा�य के आधार पर जो िन�कष� िनकाला गया है , वह पूण�त : �यायो�चत �तीत होता है। आरोिपत घटना के स�ब�ध म� प�रवाद� गोपाल के कथन तो िव�सनीय है ह�ं , साथ ह� घीसाराम , भंवरलाल आ�द भी घटना के तुर�त प�ात मौके पर पहुंचे ह� और घटना के बारे म� उनके �ारा बताया गया िववरण सुसंगत एवं िव�ास यो�य है।

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24. यह सह� है �क अ�भयु� िवनोद के पास जैल� नामक ह�थयार था िजसके भाग टूट� हुई हालत म� मौके से अ�भयु� िवनोद क� िनशादेह� से बरामद हुए ह�। िव�ान् लोक अ�भयोजक का यह तक� है �क इस �त िव�त जैल� के कुंद भाग से प�रवाद� गोपाल तथा �शवभगवान के अ�भयु� िवनोद �ारा चोट� पहुंचायी गयी �क�तु य�द इसे नह�ं माना जाए तो भी अ�भयु� बीरबल �ारा दोन� को लाठ� से चोट� पहुंचाया जाना पूर� तरह माने जाने यो�य है। अ�भयु� िवनोद से जो जैल� बरामद हुई है , इस पर खून

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लगा होना फद� बरामदगी म� उि�ल�खत है तथा इस पर खून पाया जाना िव�ध िव�ान �योगशाला क� �रपोट� �दश� पी .46 भी �मा�णत करती है। इसी �कार जो लाठ� अ�भयु� से बरामद हुई है , उस पर भी खून लगा हुआ था और �योगशाला �रपोट� के अनुसार इस पर वह� ' ए ' �ुप का मानव र� पाया गया है जो प�रवाद� तथा मृतक से ज�त बिनयान एवं शट� पर लगा हुआ है। इस �कार जैल� एवं लाठ� का �योग इस घटना म� होना �कट होता है और यह ि�थित अ�भयोजन के प� को पु� करती है।

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25. अ�भयु�गण के िव�� धारा 436 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध के स�ब�ध म� अ�भयोजन क� ओर से ��तुत सा�य �भ�नता �लये हुए एवं िवरोधाभासी है। पी . ड��यू .3 गोपाल एवं अ�य कई सा��य� ने अपने पु�लस को �दये बयान� म� खेताराम �ारा आग लगाने क� बात �य� नह�ं कर �यायालय म� इससे �भ�न कथन �कये ह�। िजस खेताराम �ारा प�रवाद� क� छान म� आग लगाया जाना बताया जाता है , उस अ�भयु� खेताराम क� मौके पर उपि�थित ह� ऊपर �कये िववेचन के अनुसार �मा�णत नह�ं है। इसके अित�र� भी इस स�ब�ध म� िव�ान् िवचारण �यायालय �ारा �दये गये कारण समु�चत �तीत होते ह� और इस �कार इस धारा के अ�तग�त अ�भयु�गण क� दोषमु�� का यो�य अधीन�थ �यायालय का िन�कष� �यायस�मत जान पड़ता है।

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26. इस घटना म� प�रवाद� गोपाल के चार चोट� आयी ह�। मृतक �शवभगवान के �सर एवं छाती पर मृ�यु पूव� जो दो ग�भीर चोट� आयी ह� , उनका िववरण तथा इस स�ब�ध म� �च�क�सक �ारा द� गयी राय द�श�त करती है �क �शवभगवान के आयी ये चोट� तथा िवशेष �प से चोट सं�या -2 �कृित के सामा�य अनु�म म� उसक� मृ�यु का�रत करने के �लए पया � थी �क�तु साथ ह� इस मामले म� यह भी �प� है �क �शवभगवान के शर�र पर केवल दो चोट� आयी ह�। उसके �सर व छाती / फेफड़े पर आयी इन दो चोट� के स�ब�ध म� ऐसी कोई सा�य अ�भलेख पर नह�ं आयी है �क अ�भयु�गण का आशय �शवभगवान को ये चोट� पहुंचाकर उसक�

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ह�या करना था। यह भी उ�लेखनीय है �क �शवभगवान के �सर पर केवल एक ह� चोट आयी है। य�द वा�तव म� अ�भयु�गण का आशय �शवभगवान क� ह�या करना होता तो उनके �ारा िनि�त ह� उसके �सर या शर�र के अ�य मा�म�क भाग� पर और भी चोट� पहुंचायी जातीं। इस �कार िव�ान् अधीन�थ �यायालय का ��तुत हुई सम�त सा�य के आधार पर िनकाला गया यह िन�कष� उ�चत �तीत होता है �क अ�भयु�गण का आशय �शवभगवान क� ह�या करने का नह�ं था �क�तु मृतक एक वृ� �य�� था और उसके साथ इस �कार मारपीट करते समय अ�भयु�गण को यह �ान होना माने जाने यो�य है �क ऐसे वृ� �य�� के साथ इस �कार क� मारपीट करने से उसक� मृ�यु स�भव है। ऐसी ि�थित म� अ�भयु�गण क� दोष�सि� धारा 304 पाट� -II/34 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त ह� �कया जाना िव�धस�मत है , न �क धारा 302/34 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त। अ�भयोजन क� ओर से ��तुत सा�य से �प� है �क �शवभगवान के साथ अ�भयु� बीरबल एवं िवनोद �ारा मारपीट क� गयी। अ�भयु�गण �ारा �शवभगवान को उसके खेत से खींचकर अपने खेत म� ले जाना भी �मा�णत है। ऐसी ि�थित म� इस स�भावना से इ�कार नह�ं �कया जा सकता है �क अ�भयु�गण �ारा इस �कार �शवभगवान को खींचकर ले जाने के फल�व�प उसक� छाती व फेफड़े पर अ�द�नी चोट� आकर र� �वा�हत हुआ हो जो उसक� मृ�यु का कारण बना हो। इस स�भावना को �वीकार न �कये जाने क� ि�थित म� भी यह माने जाने यो�य है �क अ�भयु�गण �ारा क� गयी मारपीट से ह� �शवभगवान के दोन� ग�भीर चोट� आ� जो उसक� मृ�यु का कारण बनीं। ��तुत हुई सा�य से �शवभगवान क� इन चोट� के स�ब�ध म� अ�य �कसी भी स�भावना को कोई �थान नह�ं है। पो�टमाट�म �रपोट� एवं �च�क�सक� �ारा �दये िववरण के अनुसार ये दोन� ह� चोट� पया � ग�भीरता �लये हुए ह�। �सर खोलने पर ऑ�सीिपटल बोन का �े�चर पाया गया है। छाती खोलने पर कुचले हुए घाव पाये गये और पसल� सं�या - 4,5 व 6 का �े�चर था। �च�क�सक के अनुसार फेफड़� म� आयी चोट से अ�य�धक र��ाव हो रहा था िजसे रोके जाने पर ह� मृतक के

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बचाव क� स�भावना बनती थी। यह सह� है �क �च�क�सक ने अपनी �रपोट� म� यह अं�कत नह�ं �कया है �क ये दोन� चोट� या चोट सं�या - 2 �कृित के सामा�य अनु�म म� मृ�यु का�रत करने के �लए पया � थी पर�तु पी . ड��यू .6 डाँ . तंवर ने �यायालय म� ऐसा कथन �कया है जो चोट� क� �कृित को देखते हुए उ�चत ह� जान पड़ता है। इसके साथ ह� यह भी उ�लेखनीय है �क इन चोट� के अ�द�नी होने एवं इनक� ि�थित को देखते हुए डॉ . तंवर के उ� कथन मा� के आधार पर यह िन�कष� िनकाला जाना भी �यायो�चत नह�ं होगा �क अ�भयु�गण ने ये चोट� �शवभगवान क� ह�या का�रत करने के �लए पहुंचायी �क�तु चोट� क� ि�थित , �कृित तथा मृतक क� आयु को देखते हुए अ�भयु�गण को यह �ान होना िनि�त ह� माने जाने यो�य है �क �शवभगवान जैसे वृ� �य�� के साथ क� जा रह� इस �कार क� मारपीट से उसक� मृ�यु स�भािवत है। ऐसी ि�थित म� �प� है �क अ�भयु�गण �ारा सामा�य आशय बनाकर उसे अ�सर करने म� �शवभगवान के साथ क� गयी मारपीट और पहुंचायी गयी चोट� के �लए जहां धारा 302/34 भारतीय द�ड सं�हता का अपराध बनना नह�ं पाया जाता है , वहां िनि�त ह� अ�भयु�गण का यह अपराध धारा 304 पाट� - II /34 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त आता है। इस ि�थित को सह� �कार िववे�चत एवं िव�ेिषत करते हुए िव�ान् िवचारण �यायालय �ारा िनकाला गया एत�स�ब�धी िन�कष� पूण�त : िव�धस�मत है।

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27. इस �कार ऊपर �कये गये िववेचन के आधार पर हम इस मत के ह� �क िव�ान् िवचारण �यायालय ने अ�भयु� खेताराम को उसके िव�� आरोिपत सभी अपराध �स� नह�ं होने के कारण सह� �कार से इनसे दोषमु� �कया है। इसी �कार अ�भयु� बीरबल व िवनोद के िव�� धारा 302 िवक�प म� धारा 302/34 तथा धारा 436 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध �मा�णत नह�ं हो सके ह�। ऐसी ि�थित म� इन अपराध� के अ�तग�त क� गयी इन दोन� अ�भयु�गण क� दोषमु�� भी िव�धस�मत �तीत होती है। फल�व�प रा�य सरकार क� ओर से उ� दोषमु�� के िव��

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��तुत क� गयी अपील �वीकार �कये जाने यो�य नह�ं है और एतद�ारा अ�वीकृत क� जाती है।

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28. जहां तक अ�भयु�गण िवनोद एवं बीरबल क� ओर से ��तुत अपील का �� है , स�पूण� सा�य के िव�तृत िववेचन के उपरा�त िव�ान् िवचारण �यायालय का यह िन�कष� पूण�त : उ�चत एवं िव�धस�मत जान पड़ता है �क अ�भयु� िवनोद एवं बीरबल के िव�� धारा 302 या 302/34 भारतीय द�ड सं�हता के �थान पर धारा 304 पाट� -II/34 भारतीय द�ड सं�हता का अपराध ह� �मा�णत होता है। ��तुत सा�य से दोन� अ�भयु�गण के िव�� धारा 323/34 भारतीय द�ड सं�हता का अपराध भी भल� भांित �स� होना माने जाने यो�य है। अ�भयु� बीरबल के िव�� धारा 447 भारतीय द�ड सं�हता के अ�तग�त जो दोष�सि� िवचारण �यायालय �ारा क� गयी है , वह भी ��तुत सा�य के आधार पर �यायो�चत जान पड़ती है। ऐसी ि�थित म� इस स�ब�ध म� िव�ान् अधीन�थ �यायालय के िनण�य �दनांक 13.08.2003 क� पुि� करते हुए इस िनण�य के �ारा अपीलाथ� बीरबल क� धारा 304 पाट� -II/34 , 323/34 एवं धारा 447 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध� म� तथा अ�भयु� िवनोद क� धारा 304 पाट� -II/34 एवं धारा 323/34 भारतीय द�ड सं�हता के अपराध� म� क� गयी दोष�सि� एवं द�डादेश को यथावत रखते हुए दोन� अपीलाथ�गण - िवनोद एवं बीरबल क� ओर से ��तुत यह अपील अ�वीकृत क� जाती है। इन दोन� अ�भयु�गण का आरोिपत सजा भुगतकर जेल से �रहा होना बताया गया है। ऐसी ि�थित म� इनक� �रहाई के स�ब�ध म� वांिछत न होने के कारण कोई आदेश पा�रत नह�ं �कया जा रहा है।

¶96

29. इस �कार िव�ान् अपर सैशन �यायाधीश ( फा�ट �ेक ) , सीकर के आ�ेिपत िनण�य �दनांक 13.08.2003 के िव�� तुत उ� दोन� अपील� अ�वीकृत करते हुए िन�ता�रत क� जाती ह�।

¶97

( �या० एस एस कोठार� ) ( �या० दल�प �संह )

¶98

“all corrections made in the judgment/order have been incorporated in the judgment/order being e-mailed.”

¶99

अिनलशमा /PS

State v. Vinod @ Lala and Others

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State v. Vinod @ Lala and Others

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A compact analysis

Issues for consideration

Statutes considered

Parties & counsel

Coram

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